La zona de Cotorredondo con una altitud de 550 metros sobre el nivel del mar, es uno de los más hermosos parques de la región y con la mejor situación geográfica.

Se Llega desde las Carretera Locales que comunican el parque con los ayuntamientos de Marín, Vilaboa, Moaña y Pontevedra.

La accesibilidad a las inmediaciones se puede realizar: Andando, en coche, en Autobús.

Este área de recreo esta situada al borde de lago de Castiñeiras, Lago artificial creado en los años 50, y rodeado de una flora y fauna variada, las especies que se pueden encontrar en este espacio son el Roble Americano, el eucalipto, el Laurel y el Pino que proporcionan abundantes sombras.

En cuanto a la fauna se pueden ver ciervos, gamos y numerosas aves, algunas palmípedas.

Los petroglifos encontrados en el monte de Mogor, inmediato a la villa de Marín, se conservan todavía algunos ejemplares de la forma de conjuntos de círculos concéntricos asociados entre sí y del tipo de laberinto.

Los laberintos de Mogor tienen gran semejanza con otros similares encontrados en la isla de Wier, al sur de Laponia, y en la costa oriental de Suecia, así como en Finlandia en la isla de Gotland, en Islandia y en Cornualles, lo que sirvió de base a la hipótesis de releerlos como obra de un mismo pueblo navegante y colonizador del oeste europeo.

Es de notar que la aparición de estos grabados rupestres datan sobre el año 2000 A.c. según la cronología más aceptada, osea que en tiempos del dolmen., en pleno neolítico.

El simbolismo del petroglifo de Mogor lo explicó el Sr. Fernández Gil diciendo que se trata de un monumento levantado por cretenses a su paso por estas costas en honor a Teseo, el héroe que, al decir la leyenda, dio muerte al temible minotauro.

Pues habiendo analizado su dibujo lo encontró análogo al que figura en las monedas de Knossos, lo que llevó a sostener la tesis aún hoy discutida.

Diversas interpretaciones:

El profesor Dr. Pericot interpreta estos petroglifos como la derivación del arte rupestre de Altamira.

Por su parte el Dr. Jesús Carballo sostiene la tesis de que todos los grabados de Galicia no son si no obra de los primitivos celtas y tienen por origen el culto a los muertos, constituyendo las mejores pruebas de la cultura de los túmulos.

El Dr. Ferro Couselo afirma que no son otra cosa que marcas de término, que se refieren a posibles delimitaciones comerciales.